Selle mõistmiseks on vaja lihtsalt aru saada heebrea sõnade juursõnade süsteemist. Mulle eriti meeldib viis, kuidas Edward Horowitz seletab seda oma raamatus “How The Hebrew Language Grew” (“Kuidas heebrea keel kasvas”):
“Nüüd vaatame, kuidas heebrea keeles sõnu moodustatakse, see on heebrea keele süsteemis väga olulisel kohal. Asi käib nii. Praktiliselt igal sõnal on heebrea keeles juursõna – see juursõna koosneb kolmest konsonandist. Juurega võib ükskõik mida teha: seda võib kasutada igas võimalikus verbivormis ja selle saab muuta üheks kümnest või kahekümnest või veel enamast nimisõnast. Sellest võib moodustada omadussõna, määrsõna, eessõna või veel millegi. Ükskõik mida sa sellest ei tee, aga juure kolm konsonanti jäävad sulle ikka otsa vaatama. Nende eest pääsu ei ole. Ja sama tähtis on teadmine, et ükskõik mida sa juurega teed või milleks sa seda muudad, siis see uus sõna kannab endaga ikka kaasas juure tähendust.”
Horowitz iseloomustas sõnaperet kõige sagedamini kasutatava sõnaga – heebrea sõna ‘amen’. Ta kasutas sõna ‘ratas’. Võite ette kujutada seda kui vankriratast. Keskel on kolmetäheline juursõna. Sellest välja hargnevad rattapulgad ja need tähistavad erinevaid vokaale ja variante, kuidas neid kombineerida. Ja sellest välja kasvabki sõnapere.
Vaata nende kahe sõna sugulust. Nt AMeN kannab tähendust ‘mingu see palve täide’. Teised sõnad on siis seotud sellega, kuidas palve täide läheb. Vaja on, et oleks EmuNah (usk). Sellega oleme tuttavad (Mark 11:23-24). Kiitus Jumalale!
Šalem - ole tervik, täielik
Kolmetäheline juur on ŠaLeM, ‘ole tervik, täielik’ sellest juurest on tulnud sõna ‘rahu’ ŠaLoM. Kolm heebrea tähte, mis moodustavad sõna ‘šalem’, on šin, lamed, mem. Neli heebrea tähte, millest koosneb sõna ‘šalom’, on šin, lamed, vav, mem.
Kui keegi küsib sult heebrea keeles: “Ma šlomcha?” (Mis on sinu rahu?), siis ta tegelikult küsib sult, et kas sa oled tervik, ühes tükis. Nad tahavad kindlalt teada, et ükski sinu kehaosa – sõrmed, varbad, käed, jalad jne – pole katki ega kadunud. Tavalise heebrea tervitussõna ‘šalom’ juur on ‘šalem’, mis tähendab tervikut, täielik olemist. Kui sa oled ühes tükis tervik, siis järelikult on sinuga kõik hästi ja sul on rahu.
Huvitav on märkida, et ka ingliskeelne tervitus ‘hail’ kannab endas sama tähendust kui ‘šalom’, ja see on ‘olla terve’. Kui keegi ütleb: “Hail,” (Tervist – pange tähele, ka eestikeelne sõna hoiab endas sama tähendust: toim. märkus) siis ta soovib, et sa oleksid terve.
Šalom: heebrea tervitus
“Šalom,” seda suurepärast heebreakeelset tervitussõna on kuulda tänapäeva Iisraeli tänavatel, ja samamoodi elas see tervitus Iisraelis ka Piibli-aegadel. See tähendab: “Rahu olgu sinuga!” Sama vana ja sama tänapäevane on ka tervitusküsimus: “Ma šalomcha?” või, “Mis on sinu rahu?” “Kas miski on sul katki?” Vaatame paari näidet Piiblist selle uue-vana tervituse kohta. Vaatame kõigepealt piiblitõlget ja siis algkeelt.
1 Ms 43:26-28
26 Kui Joosep koju tuli, siis nad viisid temale kotta kingituse, mis neil kaasas oli, ja kummardasid maha tema ette.
27 Ja tema küsis neilt, kuidas nende käsi käib, ja ütles: "Kas teie vana isa, kellest te rääkisite, käsi käib hästi? On ta veel elus?"
28 Ja nad vastasid: "Sinu sulase, meie isa käsi käib hästi, ta elab veel." Ja nad kummardasid ning heitsid maha.
Joosep küsis heebrea keeles, kuidas on nende šalom ja nende isa šalom. Nad vastasid, et šalom on nende isa sulasega. Joosep küsis nende ja isa terviklikkuse järele. Tema tervise järele. Tema rikkuse järele.
2Ms 18:7
Siis Mooses läks välja oma äiale vastu, kummardas ja andis temale suud; kui nad olid küsinud teineteise käekäigu järele, siis nad läksid telki.
Heebrea keeles on kirjas, et nad mõlemad küsisid üksteise rahu järele. Seda võib näha näites, kus Taaveti isa saatis teda vendade juurde vaatama, kuidas on nende rahu (1 Sm 17:17-18).
Minu lemmikuks on suunemlanna juhtum - kindlasti sa mäletad Piiblist, et ta tegi prohvetile väikese kambri oma kojas. Eliisa küsis on sulaselt Geehasilt: “Mida ta tahab?” Kuna naine ise seda ei öelnud. Sulane ütles Eliisale, et naisel pole last.
2 Kn 4:17-23
17 Ent naine jäi lapseootele ja tõi aasta pärast selsamal ajal poja ilmale, nagu Eliisa temale oli öelnud.
18 Ja kui laps oli suuremaks kasvanud, siis juhtus ühel päeval, et ta läks välja oma isa juurde, kes oli viljalõikajate juures,
19 ja ütles oma isale: "Mu pea! Mu pea!" Ja isa ütles oma teenrile: "Kanna ta tema ema juurde!"
20 Ja see kandis teda ning viis ta tema ema juurde; ja poeg istus ema põlvil kuni keskpäevani, siis ta suri.
21 Ja ema läks üles ja pani ta jumalamehe voodisse, sulges ukse tema järelt ja läks välja.
22 Siis kutsus ta oma mehe ja ütles: "Läkita mulle nüüd keegi poistest ja üks emaeesel, siis ma ruttan jumalamehe juurde ja tulen kohe tagasi!"
23 Aga mees ütles: "Miks sa täna lähed tema juurde? Ei ole ju noorkuu ega hingamispäev." Kuid ta vastas: "Ole mureta!"
Suunamlanna ei vastanud: “Ole mureta!” See pole õige tõlge. Ta vastas ühe sõnaga: “Šalom!” Ta kinnitas, et see on tema oma, et tal on rahu, mis tuleb sellest, et ta on terviklik. Ja selleks, et ta oleks terviklik, peab tal olemas olema poeg.
2 Kn 4:25-26
25 Ja ta läks ning tuli jumalamehe juurde Karmeli mäele; ja kui jumalamees teda eemalt nägi, siis ta ütles Geehasile, oma teenrile: "Näe, see on suunemlanna!
26 Jookse nüüd temale vastu ja küsi temalt: Kas sinu ja su mehe ja su poja käsi käib hästi?" Ja naine vastas: "Hästi."
Jälle, see tõlge pole täpne. Eliisa küsis, kuidas on lood tema rahuga, kas rahu on tema mehe ja lapsega. Ja naine vastas: “Šalom!” Kuna ta tunnistas, et ta poeg on terviklik, terve, siis selle tulemusena tõusis ta poeg surnuist üles.
L’Šlem — maksma
Järgmine sõna, mis kasvab sellest juurest, mis tähendab terviklikkust, on sõna šelem, mis tähendab ‘(palka) maksma’, ‘(asjade, toidu jms eest) maksma’, ‘(võlga) tagasi maksma’. Horowitz ütleb: “Kui millegi eest maksta, siis see väljendus kannab tähendust, et midagi tehakse uuesti tervikuks, parandatakse ära vms. Kui maksta inimesele selle eest, mis sa temalt võtsid, siis sellega täidad sa tühimiku, mille sa tekitasid, kui sa võtsid teiselt inimeselt teatud asja.”
Käsuseadus - öeldakse, et see oli õpetajaks – juhatas inimesi teedele ja selle juurde, kuidas Jumal mõtleb. Terviklikkus on Jumala tõe üks alustalasid. Kui sa sellest aru saad, siis see heidab valgust ka teistele raskestimõistetavatele kirjakohtadele.
3Ms 19:13
Ära tee liiga oma ligimesele ja ära riisu teda; päevilise palka ära hoia enese käes üle öö hommikuni!
Jumal kinnitab siin, et inimese töö on osa temast. Enne kui ta palka ei saa, ei ole ta terviklik. Varas lõhub ära selle inimese terviklikuks olemise.
2 Ms 21:35-36
35 Kui kellegi härg kaevleb surnuks teise mehe härja, siis tuleb elus härg müüa ja raha pooleks jagada; ka surnud härg tuleb poolitada.
36 Aga kui on teada, et see härg oli juba varem kaevleja ja selle omanik ei ole seda takistanud, siis ta peab selle täiesti asendama (šalem): härg härja vastu; aga korjus jäägu temale.
36. salmis me näeme maksmise aspekti – šalem. See taastab terviklikkuse. See ongi nii väga vääritimõistetud kirjakoha (salm 24) tegelik mõte sellessamas peatükis.
2 Ms 21:24
silm silma vastu, hammas hamba vastu, käsi käe vastu, jalg jala vastu
Tervikpilt on siis, kui inimene on tervik. Teda ei tohi maha jätta katkisena. Inimene peab tehtud kahju teisele hüvitama – maksma raha, ja jätma teise inimese endast maha nii terviklikuna kui vähegi võimalik.
Terve Vana Testament maalib meile pildi Jumalast, kes on andnud oma lastele rahulepingu, mille hulka kuulub ka jõukus. Tervet seda teemat siin käsitleda ei saa, kuid varsti ilmub minu sulest sellel teemal raamat.
Rahuleping
Jõulude ajal räägitakse jõulurahust ja sellest, et Jumal lubas maailmale rahu. Jumala rahu mõistmiseks tuleb aru saada, et rahu tuleb sellest, et ollakse terve, terviklik, täielik. See aitab sul näha, et Jeesus tõigi tõesti inimestele maa peale tõelise rahu. Peaaegu kõik neli evangeeliumi annavad edasi Tema elu ja õpetust, kui Ta pakkus juutidele Kuningriiki. Kui Ta pööras risti poole, siis Ta rääkis oma jüngritele uuest päevast ja paremast lepingust, mille Ta nüüd rajab. Johannese evangeeliumi 14. peatükist kuni 17.-ni paljastatakse eriti rohkelt, milline on see varustatus, mille kohta inimesel pole kunagi aimu olnud. Kui Ta hakkas neist lahkuma, siis Ta ütles oma jüngritele:
Johannnese 14:27
Rahu ma jätan teile, oma rahu ma annan teile. Mina ei anna teile nõnda, nagu maailm annab. Teie süda ärgu ehmugu ega mingu araks!
Teda peksti. Ta suri ristil. Teda karistati meie üleastumiste pärast. Püha Vaim inspireeris prohvet Jesajat sadu aastaid varem ilmutama seda, mis juhtuma hakkab, kui Jeesus viis täide need prohvetlikud sõnad:
Jesaja 53:3-5 Ta oli põlatud ja inimeste poolt hüljatud, valude mees ja haigustega tuttav, niisugune, kelle pealt silmad ära pööratakse: ta oli põlatud ja me ei hoolinud temast. Ent tõeliselt võttis ta enese peale meie haigused ja kandis meie valusid.
Meie aga pidasime teda vigaseks, Jumalast nuhelduks ja vaevatuks. Ent teda haavati meie üleastumiste pärast, löödi meie süütegude tõttu. Karistus oli tema peal, et meil oleks rahu, ja tema vermete läbi on meile tervis tulnud. “Karistus oli Tema peal, et meil oleks rahu!”
Halleluuja! Läbi oma maise elu, surma, mahamatmise, ülestõusmise ja selle läbi, et Ta kandis oma hindamatu vere Kõrgele armujärje ette, saavutas Jeesus inimkonnale rahu Jumalaga! Esimesed sõnad ülestõusnud Isanda suust oma jüngritele oli see, et Tal on nüüd rahu. Ta saavutas rahu. Ja Ta rääkis seda rahu – šalom – nende üle.
Johannese 20:19-21
19 Kui nüüd selsamal nädala esimesel päeval oli õhtuaeg ja seal, kuhu jüngrid olid kogunenud, olid uksed lukus, sest nad kartsid juute, tuli Jeesus, jäi seisma nende keskele ja ütles neile: "Rahu teile!" (Šalom Alechem! Rahu teile!)
20 Kui ta seda oli öelnud, näitas ta neile oma käsi ja külge. Siis said jüngrid rõõmsaks Isandat nähes.
21 Jeesus ütles nüüd neile taas: "Rahu teile! Nõnda nagu Isa on läkitanud minu, nõnda saadan ka mina teid."
Luuka 24:36
Aga kui nad seda kõike rääkisid, seisis Jeesus ise nende keskel ja ütles neile: "Rahu olgu teile!" (Šalom Alechem!)
Jeesuse esimesed sõnad on hoolega valitud. Need on täis sügavat tähendust.
Rahu Jumalaga
Inglid kuulutasid Päästja sünni juures seda, et Ta saadab ellu selle, mille Aadam kaotas. Ja Ta saavutab midagi palju enamat sellest, mida Aadam oli teadnud. Rahu! Ühendus inimese ja Jumala vahel!
Roomlastele 5:1
Et me nüüd oleme saanud õigeks usust, siis on meil rahu
Jumalaga meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi.
Inimese langemisega katkes osadus Jumala ja inimese vahel. Jeesus, Ješua, Päästja tegi meid õigeks Jumala ees, et meil võiks olla rahu, ühendus Jumal Isaga.
Isiklik rahu
Isiklikult on rahu meile väga tähtis. Järgmised kirjakohad ütlevad kõik:
1 Tessalooniklastele 5:23-24
23 Aga rahu Jumal ise pühitsegu teid läbinisti ning teie vaim ja hing ja ihu olgu tervikuna hoitud laitmatuna meie Issanda Jeesuse
24 Ustav on see, kes teid kutsub; küll tema teebki seda.
Kas sa näed neid sõnu 23. salmis, mis viitavad terviklikkusele? Need räägivad rahust, terviklikkusest. Kolmekordselt on rõhutatud terviklikkuse mõtet ja rahu, mis tuleb sellest, et ollakse terve, terviklik! Oma Piiblis olen ma siia kohta kirjutanud: “Minu jumalik tervisekindlustus”. Tegelikult on see jumalik tõotus minu jaoks, et ma olen terve vaimus, hinges ja ihus.
Ühendus ja Jumala plaan
Ühenduses-olemise ja tervik-olemise mõte on minu arust Läänemaailmas jäänud tähelepanuta.
Efeslastele 4:3-6
3 ning olles usinad rahusideme kaudu pidama Vaimu antud ühtsust.
4 Üks ihu ja üks vaim, nagu te olete ka kutsutud üheks lootuseks oma kutsumise poolest;
5 üks Issand, üks usk, üks ristimine,
6 üks Jumal ja kõikide Isa, kes on kõikide üle ja kõikide läbi ja kõikide sees.
Inglid kuulutasid, et Jeesus viib ellu kõik selle, mis läheb vaja, et täita Jumala suurejooneline plaan kõikide ühendamiseks Temas.
Koloslastele 1:20
ja lepitada tema läbi enesega kõik, niihästi maapealsed kui taevalised, tehes rahu tema ristivere läbi.
Keegi ütles: “Kiri efeslastele on täidetud Jumala eesmärkidega kogudusele ja kõigele loodule.” Järgmised kirjakohad näitavad meile Jumala plaani - mis tähendab ühendus Jumalaga ja rahu, mis tuleb terviklikkusest.
Efeslastele 1:9-10
tema on teatanud meile oma tahtmise saladuse oma hea nõu kohaselt, mille ta Kristuses oli kavandanud aegade täiuse korraldamiseks, et Kristuses võtta kokku kõik, mis on taevas ja mis on maa peal.
Laiendatud piiblitõlge avab Jumala sõnu veelgi enam, nii et sa näed Jumala plaani ja eesmärki Tema loodu jaoks Kristuses.
9 Tehes meile teatavaks oma tahte (oma plaani, oma eesmärgi) müsteeriumi (saladuse). [Ja see on:] Kooskõlas Tema hea tahtega (Tema armulise kavatsusega)... on Ta eelnevalt ette plaaninud ja avaldanud Temas,
10 [Tema planeeris] aegade küpsuseks ja ajastute tipphetkedeks, et siis ühendada kõik asjad ja juhtida ning lõpule viia need Kristuses, [mõlemad] asjad taevas ja maa peal.
Weymouthi tõlge ütleb:
Ta andis meile armu, ülevoolavalt, kui Ta andis meile teada oma tahte saladuse. See on kooskõlas Jumala armulise eesmärgiga valitseda maailma, kui ajad on selleks küpsed - eesmärk, millesse Ta on kiindunud, kuna Ta taastab kogu loodu, et see leiaks oma pea Kristuses; jah, asjad taevas ja asjad maal leiavad oma juhi Temas.
Inglid kuulutasid tõde siis, kui Lunastaja sisenens maailma. Jeesus viis ellu Jumala rahuplaani. Isiklikult ja individuaalselt me võime nüüd tunda üks-olemist Isaga. Ja isegi nüüd, kui me näeme igal pool enda ümber kohtumõistmisi, töötab Jumal oma plaani kallal ja toob oma loodu rahuühendusse Iseendaga Messia sees.
Laske end Temal, rahu Jumalal end pühitseda täielikult - vaimus, hinges ja ihus, et miski poleks murtud ega katki, et meid hoitaks laitmatuna Isanda Jeesuse Kristuse tulemiseks (1 Ts 5:23). Aamen.
Soovita sõbrale
Prindi artikkel
