Viis olulist tõde kiusatuste kohta ...
On tähtis, et meie elul, perekonnal ja teenistusel oleks kindel alus. Üleminekuaegadel on hädavajalik, et me vaataksime üle ja rajaksime oma eludes uuesti kindla aluse. Ma tahaksin uuesti defineerida mõningad moraalsed piirid, selleks, et vaenlane ei saaks meid petta.

1. Jumal testib kuid ei kiusa.
Jakoobuse 1:13 ütleb: "Ärgu ükski kiusatuses olles ütelgu: "Mind kiusab Jumal!" Sest Jumalat ei kiusata kurjaga ja Tema ise ei kiusa kedagi."
Jumaliku testimise eesmärk on pühitseda ja tugevdada. Jakoobuse 1:2-4 ütleb meile: "Pidage lausa rõõmuks mu vennad, kui te satute mitmesugustesse kiusatustesse ja teadke, et teie usu katsumine saadab (produtseerib) kannatlikkust! Ent kannatlikkus omagu täiuslikku tegu, et te oleksite täiuslikud ja laitmatud ega oleks teil mingit puudust." Saatanliku kiusamise eesmärk on petta ja hävitada (Johannese 10:10)

2.Kiusatus algab lihas.
Kiusatus algab peaaegu alati lihas.
Jakoobuse 1:14 selgitab: "Aga igaüht kiusatakse, kui tema enese himu teda veab ning ahvatleb." Meie liha süütab patu. Ja Saatan lihtsalt õhutab leegi lõkkele.

3.Kiusatud olla ei ole patt!
Kiusatus iseenesest ei ole patt! Jeesus oli tihti kiusatuses (Heebrea 2:17-18, 4:15), kuid Ta oli patuta.
Martin Luther on öelnud: "Sa ei saa keelata lindudel üle oma pea lennata, kuid sa saad hoiduda sellest, et nad sulle pesa pähe ei ehitaks."
"Kiusatusest saab patt vaid siis, kui me selle vastu võtame, seda hellitame, seda naudime." - Martin Lloyd-Jones.

4.Kiusatuse olemus ja tugevus.
Kiusatuse olemus ja tugevus on:
a) Ahvatlus rahuldada seaduslikke (õigustatud) vajadusi ebaseaduslike viiside abil.
b) Ahvatlus viia voorused religioosse legalismi äärmusesse, ilma et tekiks küsimustki selle õigsusest.

5.Kiusatusele järeleandmise probleem.
Mida rohkem me ütleme kiusatusele "jah", seda raskem on sellele öelda "ei". Patt tekitab sõltuvust ja harjumust. See muudkui kasvab. Samuti on sel kalgistav mõju inimese hingele (Heebrea 3:12-13). See on põhjani vale. See pakub üht aga annab teist.

Saatanale meeldib meid eriti kiusata siis, ...
1. kui me oleme usus noored – kui me oleme alles hiljuti päästetud saanud (Timoteose 3:6).
2. kui meie usk tundub tugevaim – kui me arvame, et patt ei saa meid haavata (1 Korintose 10:12).
3. kui me ei tunne võõrast, ümbritsevat kultuuri ja ole teadlikud vaenlase skeemidest antud paikkonnas.
4. kui meie usku testitakse kannatuse tules:
a) Füüsiline kannatus (Matteuse 4).
b) Vaimne kannatus (Iiobi 2:1-10).
5. Saatan kiusab meid kohe pärast vaimseid tõuse ja langusi. Pane tähele õppetundi Eelija elust (1 Kuningate 18, 19)

Ilmselt Saatana kõige efektiivsem kiusamise taktika on panna oma mõtted meile pähe ja siis hakata meid nende omamises süüdistama.

a) Vaata selle kohta 1 Ajaraamat 21:1, Matteuse 16:13-23, Johannese 13:2, Apostlite teod 5:1-3.

b) "Kui poevad sisse mõtted ja soovid, mis on vastupidised Jumala tahtele ja teedele, siis paljud kallid kristlased teevad neist õnnetutest orbudest omaenese lapsed ja sellega võtavad enese peale vastutuse nende lihalike kirgede eest. Nii osavalt libistabki kurat omaenese mõtted pühade sülle, ent selleks ajaks, kui nad on need omaks võtnud, on ta ise kadunud. Ja kristlane, leides, et ta on üksi, arvabki et need valesünnitised kuuluvadki talle endale. Nii ta kannab seda häbi ise ja Saatan on saavutanud oma eesmärgi." Tsitaat raamatu "Täiesti varustatud kristlane" autorilt William Gurnallilt.

c) Kuradi plaan on rääkida mina-vormis ja petab meid arvama, et need väited on meie enda omad.

Sarnane kiusatuse taktika on ka see, et ta heidab oma süüdistusi välja nii, nagu need oleks edasi andnud Püha Vaim. Kuidas teha vahet saatanliku süüdistuse ja jumaliku veendumuse vahel? Pea meeles: jumaliku veenmise lõpp on lootus, kuid vaenlase viljaks on alati väljapääsmatu süüdijäämine.
Kui liiga palju head asja saab loaks lubamatusele/seadusetusele.
Enamikul meist ei ole kiusatust teha selliseid jõhkraid patte nagu rööv, tapmine või vägistamine. Saatan on selle jaoks liiga nutikas ja kaval. Ta teab, et me tunneksime ära sellise kiusatuse ilmselge valelikkuse ja keelduksime seda tegemast.
Selleasemel meelitab ta meid midagi õiget ja head lükkama Jumala tahte piiridest välja, kuni see muutub patuks. Ta kohtleb meid nagu konnasid tiigis – aeglaselt kiusatuse kuumust üles küttes, lootes et me ei märka Jumala tahte piiri ületamist – et me ei hüppaks välja enne, kui see hea muutub patuks.
Kui need piirid on hägustunud, siis tavaliselt kurat liigub edasi teiste väljenduste ja kiusatuste juurde, mis varem poleks kõne allagi tulnud.

Järgnevad väited ilmutavad patu tulemusi erinevatel aladel, kus me oleme kiusatud võtma häid asju, mis Jumal on loonud ja viima need Tema tahte piiridest välja:
1. Füüsiline puhkus muutub laiskuseks.
2. Tagasihoidlikkus muutub mittesuhtlemiseks.
3. Võime kasumit saada muutub ihnuseks ja ahnuseks.
4. Elu nautimine muutub liialdamiseks.
5. Füüsiline nauding muutub meelelisuseks.
6. Terve huvi teiste omandi vastu muutub himustamiseks.
7. Toidu nautimine muutub õgardluseks.
8. Enese eest hoolitsemine muutub isekuseks.
9. Eneseväärikus muutub upsakuseks.
10. Suhtlemine muutub tagarääkimiseks.
11. Ettevaatlikkus muutub uskmatuseks.
12. Positiivsus muutub tundetuseks.
13. Viha muutub raevuks ja tujutsemiseks.
14. Armastav hoolitsus muutub haiglaseks muretsemiseks.
15. Kohtumõistmine muutub kriitikaks.
16. Sõprus sugupoolte vahel muutub homoseksualismiks.
17. Seksuaalne vabadus muutub seksuaalseks ebamoraalsuseks.
18. Kohusetunne muutub perfektsionismiks.
19. Heldekäelisus muutub pillamiseks.
20. Enesekaitse muutub ebaaususeks.
21. Ettevaatlikkus muutub hirmuks.
22. Vaimne kokkukuuluvus/sobivus muutub ebalegaalseks hingesidemeks.
23. Vabadus muutub lihale ajendiks.
24. Kohatu intiimsus suhetes tekitab vaimselt vale ühtsust.
25. Julgustamine muutub meelitamiseks/lipitsemiseks.
26. Eesmärkide saavutamine muutub tagantsundivaks vaimuks.
27. Sa oled rohkem vaimustuses sõnadest, mis tulevad sinust välja, kui Sõnast, mis tuleb sinusse. (Prohvetlikud sõnumid hakkavad asendama Jumala kirjutatud Sõna.)
28. Edu motivatsioon muutub hooplevaks uhkeldamiseks.
29. Emotsioonide parandusteenistus muutub päästvaks mentaliteediks.
30. Tervendav puudutus muutub vales paigas vale motiiviga familiaarseks puudutuseks või vaimuks.

Encounters Network
http://www.jamesgoll.com